Познавая себя, познаёшь мир. Человек многое знает о многом, но разве он многое знает о себе самом? Мы привыкли так много внимания уделять внешней жизни, мы так захвачены ей, что о состоянии души не стоит и говорить, внутри мы остаемся нищими.

"Искусство самопознания всегда скрывали от людей, потому что оно – кротчайший путь к Богу. Познаешь себя – познаешь и Бога. Человек, научившийся управлять своим психоэмоциональным состоянием, энергией, мыслями, желаниями, телом, может стать истинным господином своей судьбы. А судьба – это результат собственных мыслей и дел. Выбирай мысли и добьешься того, чего хочешь.

В ваших руках сделать себя такими, какими вы хотите быть. Нет другой судьбы, кроме как жить и позволять себе быть в гармонии со своими взглядами на жизнь в каждый преходящий миг. Каждому из нас дана неограниченная свобода делать всё, что хочешь, быть и становиться всем, чем угодно. Но у нас всегда есть право всё изменить в любой момент, как только возникнет желание. «И мудрец, и глупец вместе идут на Восток. То как они идут, - одинаково. А то, зачем они идут, - разное»." - это отрывок из гениальной книги восточного мастера Шоди Каримова "Искусство пяти стихий"

С древних времен человечество пытается разобраться и найти ответы на такие вопросы: «Кто мы есть? В чем наше предназначение? Как познать себя? Как достичь духовной свободы? Как стать успешным, богатым, счастливым? Как гармонично соединить материальное и духовное развитие человека?»

Пытаясь найти ответы на эти вопросы, человек обращается к своей сущности, пытается понять, изучить себя. В век технократии, высоких технологий мы далеко шагнули в изучении внешнего мира. Но до сих пор наука не может объяснить явления, которые были понятны еще древним мудрецам.

Все знания жизни скрыты в самом человеке и через энергии пяти стихий – Землю, Воду, Огонь, Воздух и Эфир мы можем познать себя, освоить навыки контроля над своей энергией, над эмоциями, мыслями, воображением и сознанием, что приведет к гармонизации материального и духовного мира.

Восточные мыслители анализировали наблюдаемые явления, группировали факты и систематизировали их. Они собирали признаки заболеваний и различные качества лекарственных растений, приметы изменения погоды и вкусы минералов в совершенно уникальные системы качеств, получившие название Стихий, или Первоэлементов. Именно из этих самых Стихий, согласно представлениям древних философов и врачей, и была составлена вся Мировая Жизнь.

Положительные силы Вселенной превращаются в отрицательные и, сочетаясь, порождают пять элементов: землю, воду, огонь, воздух и эфир. Все, что было создано, как макрокосмос, так и микрокосмос, то есть малый и большой мир, получилось от воздействия стихий.

В человеке происходит все то, что и в природе. Все что нас окружает – это энергия жизни, природы, стихий. Время и пространство - все это игра пяти элементов. Пять элементов (стихий) – земля, вода, огонь, воздух и пространство (эфир) - считаются субстанцией всех вещей и процессов. От пяти элементов происходят пять чувств, пять областей чувственного опыта, пять вредящих эмоций и пять мудростей, пять «конечностей тела». Пять элементов это пять первичных пран, татв или жизненных энергий. Они образуют безграничные комбинации форм жизни: минеральную, растительную, животную, а так же все энергетические, физические, чувственные, духовные и другие явления. Эти пять элементов согласованно распространяются повсюду и, таким образом, устанавливаются четыре времени года. Всё это стихии.

Энергия везде и во всем. Связывая стихии с внутренними энергиями человека, каковыми в основном являются мужское и женское начало, можно определить: мужская энергия - огонь, воздух; женская энергия – земля, вода. Это Инь и Ян. Ян-мужская, электрическая сторона, солнечный флюид, положительный; инь - женская, магнитная сторона, лунный флюид, отрицательный. Универсальная энергия, силы Инь и Янь, пять элементов лежат в основе всего сущего. Весь универсум подобен часовому механизму со связанными друг с другом, и зависящими друг от друга колесиками. Работая над собой, вы сможете обрести гармонию в своей жизни.

«Там, где Вода сливается с Огнем,
Там, где Воздух един с Землей.
Там, где четыре стихии в гармонии танца– рождается Дух»…
Дух Божий – это одна из сил, сотворившей мир.

Знание элементов – это знание основы, благодаря которому мы можем понять все и взаимодействовать с миром, каким бы он ни был. Наше тело существует как игра элементов. Воздух необходим нам, чтобы дышать; огонь воплощает в нас искру жизни, нашу энергию; наши тела состоят в основном из воды; наша физическая ощутимость объясняется наличием компонентов земли. Эти элементы также несут и символический смысл. Они поддерживают нашу не только физическую, но и духовную жизнь. «Посвятив долгое время работе над стихиями, человек становится подобен другим вещам, ничто не может ни поранить его, ни остановить. Он может всё – проходить через камень и металл, ступает по воде и пламени», так говорил Лао Цзы.

В древнегреческой философии стихии приравнивались к четырем способностям человека: моральной (огонь), эстетической и духовной (вода), интеллектуальной (воздух), физической (земля).

Европа эпохи средневековья и Возрождения заимствовала идею стихий главным образом из работ Галена, связавшего их с четырьмя основными соками организма, которые, в свою очередь, порождали четыре вида темперамента. Упоминание об этом можно найти во всех ранних медицинских трудах Европы, а также в произведениях Вильяма Шекспира и других известных литераторов. Мы можем обнаружить множество примеров значимости, придаваемой стихиям, в японской культуре. Например, в буддийском трактате о Бодхидхарме, написанном в 1004 году нашей эры, четыре традиционные стихии представлены как четыре качества, которые составляют мироздание: свет (огонь), воздушность, текучесть и твердость.

Сходная концепция стихий обнаруживается в священных индийских книгах (таких как «Бхагавадгита») и в философской основе Аюрведы (традиционной индусской медицины). Китайская философия и акупунктура также основаны на концепции стихий. «Пять первостихий: дерево, огонь, земля, металл и вода охватывают все явления природы. Этот символизм в равной степени применим к человеку» (Су Вен). Эти пять стихий соответствуют четырем стихиям, обычно используемым в западной культуре, с добавлением эфира. Западная традиция обычно не упоминает пятую стихию, поскольку она отличается от других и в сущности является источником остальных четырех стихий.

Тело человека делили на три основных части, а поэтому в отношении человека говорили о трех основных понятиях. Голове приписывали элемент огня, животу — элемент воды, а груди — элемент воздуха, как посредника между огнем и водой. Так в голове происходит все наиболее активное, то есть от элемента огня, в животе — противоположное, от элемента воды: выделение, работа соков и так далее. Грудь подчинена воздуху и играет посредническую роль, так как в ней осуществляется дыхание. Элемент земли с его связывающей силой представляет человека целиком, со всем его скелетом и плотью.

Элемент воды в своей активной форме влияет на созидающую функцию, а в своей отрицательной форме оказывает влияние на разрушающую деятельность отдельных жидкостей в организме.
Элемент воздуха имеет своей задачей регулировать взаимодействие электрического флюида огня и магнетического флюида воды в организме и сохранять их равновесие. Поэтому он обозначается нейтральным элементом или элементом-посредником.
Элемент земли в нашем теле связывает воздействия всех трех стихий в единое целое. В своей активной форме принцип элемента земли действует оживляющим, укрепляющим, поддерживающим образом, а в отрицательной форме — оказывает обратное воздействие. Принципу земли подчинены расцвет и старение организма. Можно привести очень много аналогий о действии элементов в организме, но, думаю, что этих объяснений пока достаточно.

Как можно себя очистить, оздоровить, омолодить естественным образом, если не с помощью стихий? Вода - смывает, Огонь - сжигает, Земля - впитывает, Воздух - развевает, выдувает. Благодаря управлению стихиями можно улучшить любую сферу своей жизни: здоровье, достаток, развитие способностей, потому что во всех сферах стихии присутствуют и проявляются. С помощью стихий можно исцелять, исполнять любые желания. Научившись управлять этими четырьмя типами сил, мы можем раскрыть в себе сверхспособности, поистине творить чудеса, понять себя и окружающий мир.

Если тому или другому элементу не хватает жизненной силы, то это тотчас же отражается на определенных функциях в нашем организме. Если, например, в теле больше элемента огня, то мы испытываем жажду, если элемент воздуха — голод, воды — холод, земли — усталость.

Пресыщение элементов в организме вызывает усиленное их действие. При преобладании элемента огня возникает усиленная потребность движения, деятельности. При таком же состоянии элемента воды происходит усиление процесса выделения. Пресыщение принципа воздуха дает о себе знать тем, что мы должны знать меру в приеме любых продуктов питания. Пресыщение элемента земли влияет на аспекты половой жизни, что необязательно может выражаться через половое стремление в плотском смысле. Это может быть выражено стремлением к самовыражению, например, у пожилых людей, в желании к повышенной активности в работе, к творческой деятельности.

Каждая стихия – это специфическое эмоциональное состояние. Например, огонь – это активность, вода – это спокойствие, земля – это стабильность, воздух– гибкость.

Погружаясь в определенную медитацию, мы можем либо активизировать нужное состояние, либо восстановить внутреннее равновесие. У гармоничного человека все стихии уравновешены. А у нас всегда есть тот эмоциональный аспект, который хромает. Поэтому мы можем постепенно изучать все стихии, выравнивая их аспекты внутри себя. Кто-то излишне активен, а другой наоборот слишком неповоротлив. Сбалансировав в себе все стихии, мы обретем гармоничное состояние.
Наши стихии могут быть либо гиперактивны, и тогда их нужно ослаблять; либо могут быть ослаблены и даже пассивны – и их нужно активизировать. Для ослабления оптимально активизировать противоположную – другую стихию, а для усиления – активизировать саму стихию. Только в этом случае изменения будут гармоничны.

Элементы соотносятся с различными эмоциями, темпераментом, сторонами света, разновидностями цвета и вкуса, типами организма человека, болезнями, складом ума и характером. В зависимости от господства того или иного элемента, происходят четыре типа темпераментов: холерик, сангвиник, флегматик и меланхолик. Холерический темперамент происходит от элемента огня, сангвинический — от элемента воздуха, меланхолический — от воды, флегматический — от земли. В зависимости от силы колебания соответствующего элемента проявляются также в различных свойствах сила, мощь и распространение соответствующих флюидных колебаний.

Каждый из этих четырех элементов, которые определяют темперамент человека, в активной форме имеет хорошие, или положительные, качества, а в пассивной — противоположные, то есть отрицательные, свойства.